《羅剎海市》里馬戶是驢,又鳥是雞,那茶是?
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《羅剎海市》里馬戶是驢,又鳥是雞,那茶是?

最近,刀郎的新歌《羅剎海市》爆火,全球播放量據(jù)說高達(dá)80億次。

里面的一句歌詞引發(fā)熱議——

“那馬戶不知道他是一頭驢,那又鳥不知道他是一只雞。勾欄從來扮高雅,自古公公好威名?!?/p>

這句歌詞被指是指桑罵槐,諷刺某些明星。

像這種拆字游戲,網(wǎng)友們玩得可溜了。比如,“月半”為“胖”。

玩文字游戲,由來已久。就拿我們都很熟悉的茶來說吧,歷代文人雅士們玩出了各種新花樣。

“茶”字拆開:“人在草木間”

“茶”字看似簡單,殊不知“茶”正式用來稱茶葉,經(jīng)歷了漫長的歲月。

中唐以前,用來表示茶葉的字有好幾個(gè),如“槚”“蔎”“茗”“荈”“荼”等等。這些字散落于古籍中,讓讀書人們經(jīng)常蒙逼迷路。還好有“茶圣”陸羽寫了一部偉大的《茶經(jīng)》,讓“茶”字正式成為茶葉的標(biāo)準(zhǔn)名。

“‘茶’字拆開,就是‘人在草(艸)木間’?!?/p>

“茶”字正式被用作茶葉的名稱前,有多字都指茶

這很有畫面感,不禁讓人聯(lián)想到,一個(gè)人戴著草帽,置身于郁郁蔥蔥的樹林間,霧嵐繚繞,耳畔是鳥唱蟲鳴,鼻端是花香草綠,而這也正是茶這一“南方嘉木”生長的最佳環(huán)境。

“茶”字本身就充滿了畫面感

綠水青山就是金山銀山。

“茶壽”:活到108歲

中國人素來尊老敬老,為長壽老人祝壽,有喜壽、米壽、白壽、茶壽之說。

“喜壽”指77歲,草書“喜”字看似七十七?!懊讐邸敝?8歲,因“米”字看似八十八?!鞍讐邸敝?9歲,“百”字少一橫為“白”字。

那么,“茶壽”呢?是108歲。

“ “茶”字的“艸”即雙“十”,相加即“二十”,中間的“人”分開即為“八”;底部的“木”即“十”和“八”。中、底部連在一起構(gòu)成“八十八”,再加“艸”字頭的“二十”,一共是“一百零八”,故名。

茶壽·一百零八歲

飲茶益壽

已故的“茶界泰斗”張?zhí)旄<八皩懙摹安琛弊謺?/p>

飲茶益壽,已故的“茶界泰斗”張?zhí)旄R簧鸀椴璞济Γ突畹搅恕安鑹邸钡母啐g。

愿天下愛茶人皆能享“茶壽”!

茶的別稱:茶也有“內(nèi)涵段子”

“馬戶”是驢,“又鳥”是雞。其實(shí),這種拆字游戲很low??纯垂湃送娴摹安韫!?,那才叫高手,條條都是內(nèi)涵段子。

水厄

它的字面意思是“溺死之災(zāi)”。如此險(xiǎn)惡的詞,居然是茶的別稱?且聽我慢慢道來。

南朝宋劉義慶《世說新語》記載:晉時(shí)有個(gè)叫王濛的人,很愛喝茶,只要有人去拜訪他,他就一定要請客人喝茶。

南朝宋·劉義慶《世說新語》書影

由于當(dāng)時(shí)喝茶還不像現(xiàn)在這樣普及,很多人還不習(xí)慣喝茶,以至于去拜訪他的人都很怕他。所以,有人去他家前,都會說“今天一定有水厄”。

酪奴

奶酪跟茶有神馬關(guān)系?是奶茶嗎?非也!

北魏楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記》記載:魏晉時(shí)的王肅,非常愛喝茶。據(jù)說,一次能喝一斗(相當(dāng)于十升)茶。于是,人們給他起了個(gè)綽號叫“漏卮”,就像漏洞的杯子一樣,怎么添都不會滿出來。

白玉夔鳳紋卮(故宮博物院藏)

他投靠北魏后,起初吃不慣羊肉、奶酪之類的食物,還保留著南朝飲茶吃羹的飲食習(xí)慣。生活了一段時(shí)間后,他也慢慢接受當(dāng)?shù)仫嬍沉恕?/p>

有一次,孝文帝邀請他到宮中用餐,他一下子吃了很多羊肉和酪粥。孝文帝被他整不會了,問道:“你從南方來,按照你一個(gè)漢人的口味來看,羊肉和魚羹,茶和奶酪,哪個(gè)味道更好些?”

王肅(公元195—256年)

他思索片刻后,近乎跪舔地說:“羊肉魚羹各有至味,一個(gè)是陸產(chǎn)之美味,一個(gè)則是水產(chǎn)之美味,都是美味佳肴。如果一定要將兩者進(jìn)行比較,那么,羊肉正如齊魯這樣的大邦,而魚羹則是邾莒之類的小國。而茶是這四者中最沒用東西,充其量也只是奶酪的奴仆罷了?!?/p>

為了討好孝文帝,王肅如此阿諛奉承,不惜貶低自己鐘情的茶,節(jié)操碎了一地,儼然一副“漢奸”的嘴臉。

水豹囊

語出宋·陶榖《清異錄》。用豹子皮做成袋子,是一種鼓風(fēng)用的工具。煮茶啜之,可以讓人神清氣爽,仿佛有徐徐清風(fēng)生。所以,茶就是可以生風(fēng)的“水豹囊”。

宋·陶榖《清異錄》書影

在《清異錄》中,還記載了許多茶的別名,如“森伯”“苦口師”“不夜侯”“冷面草”“雞蘇佛”“橄欖仙”“玉蟬膏”“清風(fēng)使”等等。

許多文人雅士,也喜歡給茶起雅號。唐代杜牧的“瑞草魁”、孫樵的“晚甘侯”、施肩吾的“滌煩子”;宋代蘇軾的“葉嘉先生”、蘇易簡的“清友”“玉川先生”;元代楊維楨的“清苦先生”等等。

福建武夷山“晚甘侯”摩崖石刻

《聊齋志異》:我有茶,你有故事嗎?

這首被熱議的《羅剎海市》,收錄在《山歌寥哉》專輯中?!傲仍铡笔恰傲凝S”的諧音,《羅剎海市》正是蒲松齡傳世名著《聊齋志異》中的篇目。

刀郎新專輯《山歌寥哉》封面

《聊齋》里有不少故事,就是蒲松齡用茶換來的。

蒲松齡在收集《聊齋》故事素材時(shí),曾在村口大路旁支個(gè)茶攤,供往來的行人歇腳聊天。在與路人海闊天空嘮嗑的過程中,他常常捕捉到故事的題材與創(chuàng)作靈感。

蒲松齡(公元1640—1715年)用茶換故事寫下一部《聊齋志異》

后來,他干脆定個(gè)“規(guī)矩”:只要你說一個(gè)故事,茶錢分文不收。于是,很多路人都邊喝茶,邊大談怪事奇聞。實(shí)在沒故事講,就腦洞大開,胡編亂造一通。

對此,蒲松齡皆來者不拒。雖白送了無數(shù)碗茶,但也搜集到了許多故事素材。什么魑魅魍魎、妖魔狐仙,經(jīng)過他豐富的想象力與生花妙筆加工,給我們留下了一部既好看又深刻的傳世經(jīng)典。

來源:茶道CN

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